Quousque tandem... ?

¿Hasta cuándo la humanidad sufrirá la lacra de la esclavitud?

La historia nos certifica la existencia de la esclavitud en todas las épocas y en todos los continentes. En el mundo antiguo greco-romano el esclavo era asimilado a la categoría de "cosa" y dependía, por tanto, absolutamente de la voluntad de su amo. Sin duda, la humanidad ha avanzado hacia la libertad y la dignidad.

La sociedad romana fue estructuralmente esclavista a lo largo de toda su historia, pero sobre todo durante el Imperio Romano, dado que su economía se basaba y se sostenía en un sistema de produción en el que el esclavo era la principal fuerza de trabajo. Los esclavos eran uno de los botines más preciados de las campañas del ejército en la antigua Roma: los prisioneros eran para los soldados vencedores parte fundamental de la recompensa de la victoria.

Sin duda, hemos avanzado pero todavía quedan residuos de esclavismo en ciertas sociedades de nuestro mundo moderno. Y todavía las guerras se llevan a cabo por motivos fundamentalmente económicos, con el consiguiente botín tras la victoria.

¿Llegará el día en que el hombre no esclavice a otros hombres? Difícil tarea, pero es posible mejorar.

Hoy por hoy, ni siquiera conocemos el mapa actual de la esclavitud en nuestro mundo actual. Lo cierto es que, por extraño que nos parezca, todavía hoy siguen existiendo auténticos esclavos... ¡para vergüenza nuestra! Hombres, mujeres, niñas y niños tratados como auténticos esclavos.

¿Qué hacer?

La tortura, vergüenza de la humanidad

"La guerra sucia de Busch. Así torturaba la CIA". Un reportaje que nos muestra las verguënzas de nuestro tiempo. Esta semana se ha conocido un informe del Inspector General de CIA elaborado en 2004 y desclasificado por un juzgado federal de Nueva York gracias a una demanda de la Asociación de Libertades Civiles de América y Amnistía Internacional. En el informe se detallan una serie de métodos inhumanos para sacar información a los presos de Guantánamo y de otras cárceles de la CIA. Algo prohibido por las leyes internacionales y por la ley de EE.UU. ¿Pagará alguien por ello? ¿Los funcionarios de la CIA que al parecer contaban con la autorización del Gobierno? ¿Y el Gobierno? ¿Y Cheney? ¿Y Busch?
Las técnicas de tortura pasaron del ejército americano a la CIA. ¿Dónde las aprendió el ejército? En un manual elaborado por su psicólogo: "Reconocer y desarrollar medidas contra la resistencia de presos de Al Qaeda a las técnicas de interrogatorio". Es decir, "el manual de técnicas de tortura de la CIA". En el informe queda de manifiesto, como dice David Alandete, el reportero, que "de la interrogación se pasó a la tortura y, de ella, al sadismo". El propio Obama, horrorizado, no se ha atrevido a hacer públicas nuevas fotos, como prometió en su campaña electoral. Lo que sí hizo Obama fue prohibir la tortura por decreto nada más tomar posesión de su cargo.

La hipocresía de George W. Bush se hace evidente al recordar un comunicado de junio de 2003, condenando la tortura: "Estados Unidos declara su gran solidaridad con las víctimas de la tortura en el mundo. La tortura en cualquier lugar es una afrenta a la dignidad humana. Nos comprometemos a construir un mundo en el que los derechos humanos sean respetados y protegidos por el imperio de la ley". Pero mientras lo construímos... ¡que siga la historia!

La historia de la mayor vergüenza de la humanidad: la historia de la tortura.

El toro de Falaris

Es posible que la tortura, como castigo, sea tan antigua como el poder absoluto de un hombre sobre otro. Y tal vez la tortura, como tormento, como vía para arrancar la autoinculpación del acusado, sea tan antigua como la ley, el derecho o los tribunales de justicia. Sabemos que en Grecia no se puede torturar al ciudadano, pero sí al esclavo. Lo mismo en Roma. Cicerón, por ejemplo, acepta la validez de "testimonios obtenidos mediante tortura" y considera a ésta como un método "eficaz" en la impartición de la justicia. Aunque cita el argumento utilizado habitualmente para invalidar el testimonio obtenido con tortura, sin embargo dice que hay que rechazarlo por "ridículo" y lo considera "infantil." También el derecho germano pone a los hombres libres a salvo de la tortura.

Durante la Edad Media el acusador puede solicitar al juez que el acusado sea sometido a tortura en el caso de falta de pruebas, pero será en el siglo XII cuando la tortura adquiera un papel relevante en la administración de justicia. Y eso ocurrió cuando la confesión del acusado se convierte en "la prueba decisiva". La tortura será el camino más corto para llegar a ella.

Durante el siglo XVIII y XIX en los estados civilizados se va aboliendo poco a poco la tortura como consecuencia de la expansión de los principios de la "Ilustración": el individuo puede cometer delitos pero el Estado no. Y la tortura es un delito.

Todavía hoy la lucha contra la tortura tiene una gran tarea por hacer. Para la Cruz Roja "en los últimos cincuenta años, la lucha contra la tortura ha sido uno de los principales temas de interés del derecho relativo a los derechos humanos."

El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, instó a los gobiernos de todo el mundo a ser activos en la lucha contra la tortura. "Insto a todos los estados miembros de Naciones Unidas que aún no lo ha hecho, a que ratifiquen e implementen de buena fe la Convención contra la Tortura", dijo Ban en un mensaje con motivo del Día Internacional contra la Tortura, que se celebra todos los años el 26 de Junio.

Antiqua corruptio

¿Es la corrupción tan antigua como el ser humano? ¿Será tan duradera? A lo largo de este verano la corrupción ha sido una constante en los medios informativos. No hay duda de que existe corrupción en España; la duda está en saber qué se hace para erradicarla.

Hoy en el diario "El País", por ejemplo, se habla del tema en cuatro páginas distintas. Jesús López-Medel afirma tajantemente: "España está a la cola de la Unión Europea y de la OCDE en cuanto a efectividad gubernamental y lucha contra la corrupción." Basa su afirmación en estudios del Banco Mundial y de la Fundación Alternativas y de "Transparencia Internacional". Y tras los datos, la reflexión: "Lo que diferencia los sistemas democráticos de los totalitarios es la existencia de mecanismos básicos de control y unas pautas mínimas de transparencia." En un país democrático los ciudadanos tienen "derecho a una buena administración pública". Este derecho -como otros de la "tercera generación"- son derechos a los que "los poderes públicos están vinculados" (Estatuto de Aragón). Y concluye Jesús López-Medel: existe "descoordinación" entre la clase política y la ciudadanía "ante el retroceso en nuestra calidad democrática"... "Sobra cinismo e incoherencia. Falta valentía, sentido de Estado y responsabilidad."

En las "cartas al director" un ciudadano escribe: "La corrupción política que asola al PP es comparable a la que sufrió el PSOE en los años noventa. ¿Para cuándo las medidas necesarias que eviten actividades delictivas y/o inmorales por parte de políticos o allegados a ellos?"

Joaquín Prieto en otra página escribe: el acalorado debate veraniego sobre la corrupción "oculta una seria cuestión pendiente: quién debe garantizar la limpieza en la financiación de la política." Los ciudadanos con sus impuestos financian a los políticos, por eso mismo los ciudadanos tienen derecho a exigirles "limpieza" en la gestión de esos fondos. Esa es la responsabilidad del político ante el ciudadano. Lo contrario deteriora la democracia. Y quien la deteriora es el político corrupto o benevolente con la corrupción.

Conviene por tanto recordar a Kurt Cobain: "El deber de la juventud es desafiar a la corrupción".

En nuestra cultura la corrupción es tan antigua y ha estado tan presente en la vida política que se merece un estudio detenido y detallado: Historia Universal de la corrupción. ¿Cuántos tomos serían necesarios? ¿Cuántos serían necesarios para Grecia y Roma? ¿De qué habla Cicerón cuando dice "corrumpere tabulas publicas" ? ¿O cuando dice "corrumpere aliquem pecunia"? ¿O cuando Horacio habla de "corruptus iudex"? Están hablando de corrupción pública y política. La corrupción fue una constante en la vida pública y privada romana tanto en la República como en el Imperio. Un ejemplo.

Cínicos a la fuerza.

"Mesita mileurista" titula Yahoo a esta imagen de la feria del mueble en Valencia. Pero... ¡es excesivo! No el título... Sobra la botella de vino, la planta -aunque sea artificial-, las servilletas, los vasos y un juego de platos. A Diógenes le bastaba una escudilla por todo mobiliario dentro de su tinaja.

El hombre debe buscar únicamente el bien de su alma y considerar todo lo demás como vana humareda. Así pensaban los cínicos y así lo practicaban voluntariamente.

Si ellos lo hicieron, aunque fuera por propia voluntad, también lo pueden hacer hoy otros, aunque sea a la fuerza.

¿No es eso cinismo del más puro?